INTRODUCCIÓN/SINOPSIS
Esta
obra es para todo comunicador, periodista o estudiante de las Ciencias de la
comunicación social, como también personas que quieren saber sobre semiótica o
sobre filosofía que le sirve de apoyo a la semiótica, para entender como el
humano se comunica desde un punto casi antropológico, pero siempre abordando
los signos desde los impactos de los nuevos usos de la tecnología y sus
soportes.
Este trabajo aborda una primera etapa sobre los medios de
comunicación con un apartado histórico, para lograr entender claramente como
los medios fueron avanzando hasta llegar a las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación. Como los mass medias avanzan y como la lengua y los
signos también, como la comunicación es afectada por ellos, y por ende como la
lengua por los nuevos dispositivos se transnacionaliza con el avance
tecnológico de las grandes potencias.
La
segunda etapa se habla de las nuevas tecnologías la llegada de la informática
como lenguaje universal único y mundial, para ver al mundo dentro de la
Blogosfera, la velocidad de la información hace que desaparezca el cuarto poder
como algo estático y se convierta en algo dinámico con la aparición de los webactores,
apareciendo el quinto poder como una posible amenaza al periodismo analógico,
por el digital.
En la
tercera etapa, se explica cómo creamos lenguajes y como creemos que las cosas
que nos rodea, que nos deja la historia la vemos como algo propio y nada es propio,
sino que nos adaptamos desde nuestra cultura a los cambios y a las apariciones
de nuevos objetos que nos impone nuestro exterior.
Se pone en discusión al periodismo rápido vs el periodismo
tradicional al alcance de los nuevos medios y soportes. La globalización
presente: “nos hace pensar que los procesos y las tecnologías de comunicación
está en juego; es la emergencia de una razón comunicacional cuyos dispositivos
es la fragmentación que disloca y descentra, el flujo que globaliza y comprime,
la conexión que desmaterializa y hibrida”.
En la
última parte, se muestran los impactos negativos y positivos que la tecnología
produce, a través de un estudio de campo (a través de las metodologías
cualitativas y cuantitativas, esta última demuestra los resultados), de esta
manera se define: BIOSFERA, SEMIOSFERA Y CIBERSFERA (Una nueva palabra), para
llegar a este nuevo lenguaje (concepto) se debió explicar desde un punto
filosófico desde autores como Cassirer, Nietzsche, Rorty, Barthes y Peirce,
abordando puntualmente desde la semiótica alejado del dualismo de Saussure,
sometiendo la lectura a la cuestión de la verdad. La CIBERSFERA en este último término es en el
cual se centra y se cierra dentro del campo pragmático, desde un punto con la
semiología/semiótica se explica la lengua como cultural (así mismo las
palabras, las lenguas es un invento cultural del hombre que se olvida que el
mismo lo creo, como la razón divina (mito) - por que es diferente a las demás
especies de la naturaleza- ; cuando pasa un cierto periodo histórico, como son
así: las ideas del amor, la pasión, la metáfora; etc.) La naturaleza sin
intervención divina y CIBERSFERA lo que une a lo cultural con lo natural y
transformando la naturaleza, pero desde lo virtual que anhela un nuevo nomadismo
cuando las personas se conectan a internet, existe en el mundo de los signos
algo más, eso es la CIBERSFERA: Es algo
que está más allá del nivel de abstracción de nuestra realidad, podemos ir a
infinidades de lugares del mundo solo desde lo tecnológico, pero lo tecnológico
y lo cultural arman nuevos signos a nivel planetario y estos tienen diferentes
determinados efectos entre generaciones pre-2000 y post-2000 (S. XXI).
Por los cambios tecnológicos en esta era, el/los proceso/s
comunicativo/comunicacionales no puede/n estudiarse a la manera en que lo
hacían los enfoques tradicionales que daban cuenta de cierta linealidad al
esquematizar el proceso en un solo momento emisor-mensaje-receptor, como se ha
mencionado anteriormente, no existe pasividad en el consumidor, sino que este
también es activo, es un prosumidor. Por eso la Cibersfera es cultural, pero
además de eso es un lenguaje no simple entre emisor-receptor, sino mediado por
la cibernética. Todo lo que tiene nombre se llama de una cierta manera en el
mundo y en el lenguaje predeterminado, por que el hombre lo creo así.
Alderete R. Marcelo (Nacido en C.A.B.A. el 11/11/1.984)
Fue
alumno en el C.B.C. en la U.B.A. una vez que se entero de la apertura de la
UNDAV que se encuentra en su partido (Avellaneda, Buenos Aires, Argentina) no
dudo en inscribirse allí. Comenzó sus estudios en 2.011, a la fecha de
diciembre de 2.014 ha cursado y rendido 33 asignaturas de 35 de la carrera
Técnico en periodismo y comunicador institucional. Luego en el 2.015 rendirá
dos materias faltantes y comenzará a hacer el C.C.C. para en un año y medio
hacer la licenciatura en Periodismo deportivo. Dentro del espacio digital él se
formó desde los 7 años en IBM (Arg.) faltando dos años para recibir el título
de profesor de informática y programador no concurrió más a las clases de
informática/computación. Varios años se dedico al desarrollo web (en distintos
lenguajes) y a reparación y programación de PC.
Como
músico es guitarrista, toco en varias bandas y la última fue Nibiru (2.003-2.013)
hoy en día se encuentra como productor y arreglador artístico en estudios de
grabación, hace cinco años que escribe un libro de guitarra, pero aun no se
dedica a terminarlo. También un libro a terminar es sobre doctrina
justicialista.
Él
trabajo como periodista partidario en Racing Club de Avellaneda, como
columnista y webmaster del programa “Racing una pasión celeste y blanca”, que
luego de 18 años el programa televisivo finalizo (2.011). Luego estuvo en un
programa de radio partidario, “Racing por todos”. En el 2.013 arma el diario
digital: “Avellaneda Prensa”, por falta de recursos abandona, ese mismo año
consigue a que lo afilien a la UTPBA (Unión de trabajadores de Prensa de Buenos
Aires), también le otorga credencial a Nivel Nacional. En ese año hizo un programa
radial en su localidad de Wilde, llamado “Políticamente Incorrectos”, por
problemas con el director de la radio deja de lado el programa. Ese mismo año
en la UNDAV por cuestiones políticas la universidad le rechaza un proyecto
sobre pueblos originario, dejándolo fuera de una beca.
En 2.014
se sigue relacionando a “Avellaneda Prensa”, pero interrelacionado con otro
diario digital de Avellaneda: “En La Mira”. En octubre de 2.014 fue
seleccionado como ayudante alumno de cátedras varias de la UNDAV.
En noviembre de 2.014,
Marcelo Alderete y su colega de En La Mira, Marcelo Brunwald, con otros colegas de
periodistas (independientes) del partido de Avellaneda, crean la “Unión de Prensa de Avellaneda”.
Entre agosto y noviembre de 2.014
escribe: “La reforma cultural”, fue su travesía en la materia: proyectual,
donde creó esta tesina, hoy en día libro, aprobada con 10.
Vanina Fasulo
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ISBN
978-987-33-6671-0
1. Semiótica. 2. Medios de Comunicación. I. Título
CDD 302.232 2
Fecha de
catalogación: 06/01/2015
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